◎李峤(二)
◇代百寮请立周七庙表臣某等言:臣闻享帝立庙,陈乎太极之典;尊祖配天,载乎厥初之颂。盖用严宗虔祀,敦孝睦亲,以修海内之职,以崇天下之训:斯千帝百王之所因袭也,四学三雍之所讲肄也。伏惟大周继天作圣,踵武嗣徽,湛恩洎於行苇,崇构兴於绵瓞。陛下纂祖宗之洪绪,资圣神之睿问,乾坤合德,日月在躬,利泽浃幽显,光明烛宇宙,用能诞膺休历,丕临大宝。近惟神福禄之祚,远想稼穑艰难之业:后稷以弼谐大舜,隆姬锡受命之符;太皇以翼亮有唐,圣武当乐推之运。七百之鸿基不坠,九五之尊位以光,天休荐委,灵命再集,岂非积善累庆,深仁厚德之致欤?夫源长者流深,道悠者利博,是以商庙观德,享祀弥乎七代;牧野追尊,行号光於三叶。今者微章改物,宗石变音,神灵扶更始之运,亿兆庆维新之业,宜其宪章典礼,损益质文,奉严配之恒事,彩褒崇之故实。三昭三穆,对於不迁之祖;八八簋,存乎如在之敬。然後上以化下,卑不临尊,宏诗人永锡之义,合《周易》大观之象,岂惟祖考来格,实怀安乐之心,故亦夷夏式瞻,载伫雍熙之福。伏愿浚发皇鉴,时流天玺,考经籍哲王之典,杂绅先生之议,涓时择日,册祝备礼。臣等得参陪振鹭,洗涤大牲,承奔走之下列,观肃邕之盛典,则一人有庆,子孙承永保之祥;四海宅心,臣下得自安之地。无任勤恳之至。
◇为朝集使等上尊号表
臣某等言:臣等闻正觉既隐,而基海横流;众教不兴,而业风乱起。则有至人应运,元圣抚期,援手而拯其沈沦,推心而救其焚。四生不慧,必将有以宅其缘;六度未康,必将有以振其绪。慈氏越古金轮圣神皇帝陛下业隆四谛,德懋三空,道成於劫之初,迹远於梵天之外。而深恻末教,俯哀流俗,宏善推之略,下济苍生;屈无上之尊,降临丹。神功畅於明一,至德覃於吹万,三千国土,咸登福寿之庭;百亿天人,并出尘劳之境:能绍七佛之鸿业,蹑三身之正位。虽多宝之证明法教,出见空虚;释迦之愍护凡愚,来游秽浊,未足以仰参神变,远媲仁慈。臣等宿植有因,生平多幸,圣朝难遇,类叶之希逢。法主傥来,似昙花之一出:属千龄之大庆,欣万劫之祯符。是用下访讴歌,旁稽讠,攀玉署鸳鸿之议,杂金园龙象之谋,拜手阙庭,虔奉徽号。叫帝阍而延伫,徒罄丹诚;仰天路而迟回,不流元霈:朝野失望,衣冠沮色。窃惟圣人忘己,以百姓为心;菩萨救时,共众生合体。是故屈伸进退,因其志而不违;变化感通,顺其求而不隔。伏乞暂回圣虑,俯鉴愚诚,宏至公之大道,略鸣谦之小节。特命有司,勉膺殊典,使尊名嘉号,与法日而俱悬;宝算灵基,比恒沙而不极。臣等得预陪下列,攀奉末光,长登正法之筵,永树来生之果,岂不幸矣?岂不大矣?无任诚恳之至,谨诣阙固请以闻。◇为杭州崔使君贺加尊号表
臣某言:伏奉五月十一日制书,陛下俯顺群情,懋膺大典,垂光休於百代,被鸿私於万族。凡在含生,孰不庆幸?臣某中贺。臣闻太朴即谢,旦昏之迹已殊;圣道不追,王霸之风且杂。虽崇号广溢,递享於尊名;而德薄政衰,不光於神器。伏惟越古金轮圣神皇帝陛下承大云之法记,应荣河这之宝,以天上天下之尊,为隆平太平之主。不言而理,三阶正而六气调;不怒而威,万清而百蛮服:延富寿於和平,制雍熙於易简。怀恩慕化之党,候雨占风;畴德瑞圣之符,非烟若雾:青襟咏叹於庠塾,黄发讴吟於衢路。固可使尧舜拥,禹汤扶毂,窬贤劫而首唱,邈梵天而高视,岂登三咸五,迈古超今而已哉?嘉号初登。殊章备举,铺帝容而建皇极,大宝重光;抚乾轴而正坤维,洪炉再造。仙涣与祥风俱动,湛恩将氵存雷并作:缓姬文之狱,既削爰书;锡汉后之,且颁戎级。滂流之泽,出九掖而浸群方;跃之音,自三川而周四海。加以崇肃於梵宇,致严恭於清庙,申冤举滞,而有善必甄;享德报功,而无文咸秩。规模粲而洋溢,道德纯而布,岂徒朝野称庆,观美化之维新;故亦神降祥,见鸿基之载永。臣叨延黾组,缪分虎符,千年有遇,更逢开辟之初;百辟相欢,不预趋驰之末。瞻