◎张九龄(六)◇让起复中书侍郎同平章事表
草土臣九龄言:伏奉去年十二月十四日制,复臣中书侍郎同平章事者。外沮公望,内夺私情,馀生力微,哀怖殒绝,臣诚哀诚惧死罪死罪。臣伏以宰相所职,赞理庶事,陶冶太和,以遂万物,苟非所任,有受其殃。臣实单人,本无大用,况在难疚,触绪哀迷。矧以素所不堪,加之荒塞,而军国事重,翼亮诚难,臣独何人,谬居此地?退省所有,负败将及。虽愿感恩扶力,匍匐命,其如尘玷圣鉴,污辱台衡,於国非急,於礼虚废。臣比年限役,多阙晨昏,疚之际,遽乖救药,凶讳之日,远隔追攀,而星霜未周,冠冕载道。是以庭闱昔绝,几筵今阻,凡曰名教,实所深哀,伏惟睿情,有以永锡。况质言非让,悲款不文,祈天之心,惟圣所体。实冀哀素有次,丧纪获终,俯鉴荒迷,乞遂情礼。臣无任感绝哀迫之至,谨诣朝堂奉表陈乞闻,臣诚哀诚惧顿首顿首死罪死罪。谨言。开元二十二年正月二十七日,草土臣张九龄上表。
◇进千秋节金镜录表臣九龄言:伏见千秋节日,王公已下悉以金宝镜进献,诚贵尚之尢也。臣愚以谓明镜所以鉴形者也,有妍媸则见之於外;往事所以鉴心乾也,有善恶则省之於内。故黄帝《镜铭》云:「以镜自照见形容,以人自照见吉凶。」又古人云:「前事之不远,後事之元黾。」元黾亦犹镜也。伏惟开元神武皇帝陛下圣德之至,动与天合,本已全於道体,固不假於事鉴。然覆载广大,无所不包,圣道冲虚,有来皆应,臣敢缘此义,谨於生辰节上《事鉴》十章,分为五卷,名曰《千秋金镜录》。虽闻见褊浅,所择不深,至於区区效愚,其庶乎万一。不胜悃款之至,谨言。
◇荆州谢上表
臣九龄言:伏奉四月十四日制,授臣荆州大都督府长史。闻命皇怖,魂胆飞越,即日戒路,星夜奔驰,属小道使多,驿马先少,以今月八日至州礼上,诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣不即饮气取死,岂敢辄惜馀命?伏念心无党恶,死则似同,以此偷生,犹希圣察。臣往年按察岭表,便道赴使,访闻周子谅,久经推覆,遥即奏充判官,寻属臣改官,使亦有替。其後信安郡王奏将朔方驱使,便请授官,臣因其岭外勤劳,因而奏乞。事不敢隐,未至涉私,然进用非人,诚宣得罪。但臣特蒙拔擢,出自宸衷,陛下所用隐微,惟臣而已。伏思报效,窃恃圣恩,每於事端,无所防避,智识虽浅,声竭则深,微诚区区,义有所在,岂复与此私协,以负累圣鉴?臣虽至顽至愚,不至於此,皇天后土,照臣血诚,夙夜烦冤,欲辨无路。臣闻物有穷者,必诉於昊天;人有痛者,必呼於父母。臣今孤苦,不乞哀於圣君,岂蒙恶声,遂衔冤以没代?臣受性愚钝,ウ於知人,禀命舛剥,与此凶会,诚合自死,以谢天威。所以侧息苟存者,臣为圣朝所用,既极荣宠。而一朝至此,恐玷明时,在臣微生,有若蝼蚁,身名俱灭,诚不足言。今衅咎则然,恩礼犹重,面目有,夙夜唯忧,戴盆望天,岂期上达?又未能宣布圣泽,少答殊私,兢皇,动失次第,无任荷惧兢悚之至。谨附河西经略判官所部朝义郎法曹参军苏锐奉表陈谢以闻,臣诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。谨言。◇贺赦表
臣言:伏奉今月八日制恩,春郊展礼,惟新布泽。臣闻古之王政,虽在方册,将崇旧典,必俟圣君。伏惟开元神武皇帝陛下德合天明,道高帝载,以为春者发生之气,气者含育之本,事重於岁始,礼故亲於东郊,振绝代之纲,作名王之法,布泽行庆,昭德顺时,以合阴阳之和,以乘天地之正,凡在品汇,莫不昭苏。臣待罪荆南,亦滥承恩赐,臣无任欣庆战荷之至,谨因所部送永王俸料官当阳县主簿陈奉表陈贺以闻,臣诚欢诚喜顿首顿首死罪死罪。谨言。
◇贺册皇太子表
臣言:伏奉今月二十日制,册立皇太子者。伏以皇太子天实生德,睿智夙备,爰以吉辰,光膺盛典。伏惟开元神武皇帝陛下建储固本,体天合圣,万方之心,永贞是属,一人之庆,大赍斯在。臣某待罪荆南,不获称庆阙庭。欣跃之诚,实百常品,无任悚踊庆跃之至,谨遣所部官宣义郎行枝江县尉杨崇先奉表陈贺以闻,臣诚欢诚喜顿首顿首死罪死罪。谨言。
◇洪州进白鹿表
臣闻圣法天则,至理调於元气;天表圣则,嘉瑞托於群生:将以幽赞王泽,觉悟生灵,知至德之所感,如虚响之必应。伏见开元神武皇帝陛下道孚神化,体合乾行,品物所资,太和罔不叶;图谍所载,殊祥罔不臻:故郡国上言,日月相继。臣所部豫章县,某月某日获白鹿一,休气所集,灵质自呈,欲效符祉,易为驯狎。臣谨按《瑞应图》云:「王者明惠及下,则白鹿见。」又按《孝经·援神契》云:「王者德至鸟兽,则白鹿见。」盖鹿者仙寿之物,实为祯祥之表,虽时和岁稔,固不假於羽毛;而天意人事,诚欲伸於耳目。臣不胜感庆之至,谨诣某所奉瑞鹿表进以闻,臣诚欢诚喜顿首顿首死罪死罪。谨言。
◇为兵部尚书王谢平章事表
臣言:伏奉今月二十九日制,授臣兵部尚书同中书门下三品。殊常宠荣,妄集疲朽,承恩窃喜,任重惟忧,臣诚欢诚恐。臣伏以虚受之难,鲁史诫以量力;满盈之过,夏载陈其招损。臣阶缘试吏,际会登朝,遂得入拜尚书,比天之喉舌;出典方镇,为王之爪牙。虽忠烈之诚,心知所竭,而绩用之美,岁久无闻。今陛下不以为愚,之庙堂之上,委以军国之谋,实恐鼎足不任,鹈翼为刺,退失微臣之守,上累陛下之明。是以永夕九飞,终朝三省,泉为惧,冰炭在怀,道虽愿於将行,位固惭於幸得。臣已有别状,具所让人,犹蒙曲私,未寝严命,方欲俯偻恭命,对扬休光,磨铅效於一割,策蹇同於十驾。臣诚惧尘台谬齿国华,将何以允答鸿私,弼谐大化?拜命惕,罔知所为,臣不胜荷惧之至,谨奉表谢以闻,臣诚惶诚恐。谨言。
◇为信安王献圣真图表
臣言:臣一昨扈从,西狩岐阳,时以有年,事因农隙,整六军之众。修大田之礼,戎卒是训,威武载扬。属草浅兽肥,霜清气杀,诏虞人以即鹿,命荆州而起鸟。陛下亲御弧矢,纡驾林衡,曾不合围,取其背者。虽有逸群之狡,走险之捷,而飞黄骋辔,萦拂如组,绿沈纵镝,宛转若神,必命中於前期,皆应弦而绝倒。其馀变态不测,神妙无穷,非臣瞽言,所能模状。既而备献禽之礼,虔荐寝之诚,教人以孝,自天作则。此外效获,毕赐懿亲,兼禁羽骑,无犯宿麦。是行也。典礼斯备,仁恩允洽,三令惟肃,七德以宣。魏武何阶,亦纪功於猛兽?周文差拟,将比义於非熊。臣忝籍宗枝,幸陪銮辂,窃观神武,冠绝古今,以为载之空言,不若图之绘事,向所述圣,今皆为真。虽天颜不违,而丹青莫拟,徒极愚思,庶存万一。谨录上陈,伏深战汗,臣诚惶诚恐。谨言。
◇为何给事进亡父所著书表
臣言:臣父某官某名,往历枢近,志勤忠益。至於霸王大略,军国要务,事关兴替,言涉箴规,因著十篇,名曰《帝图秘》,将欲献纳,才加撰次。寻属臣私门殃衅,夙遘闵凶,手泽所存,心瞿不忍,遂未奏御,犹在缄滕,二纪及兹,遗言将坠。诚愚臣不克负荷,丕扬休烈,俾亡父之业,圣代莫传,虽忝掖垣,若冰。伏惟陛下听政中昃,观书乙夜,思上皇而合道,恨古人於同时。而臣亡父所论君臣之际,必欲验之行事,非直垂於空文,诚宣上感宸衷,由没代而匡补;下藏秘府,因圣君以发明:竟未上闻,伏增悲惧。臣不胜感惕之至,谨缮写封进以闻。谨言。
◇谢赐香药面脂表
臣某言:某至,宣敕旨,赐臣衣香面脂,及小通中散等药。捧日月之光,寒移东海:沐