◎胡交
交,元宗时人。
◇修洛阳宫记
禹因山川,分画九州,大河之南,厥土为豫。考极相方,实处天下之中,风雨所会,阴阳所和,而冲气锺焉。其川河洛,图书之渊,珍符是兴。其镇嵩高,孕秀生贤,神灵是宅。其浸涧,伊水之利,环流灌溉,壤沃物丰。其地广衍,平夷洞达,万方辐氵奏,朝觐贡赋,道里均焉。奠位宅中,兹实帝王之居也。高祖、太宗,肇造区夏,据秦百二之势,袭汉累世之基,定都长安,以隆上京。惟是洛宅,虽不获奉万乘之驾、建诸夏之本,而文皇帝顾瞻历览,眷此旧邦,肇新东都,作对咸秦,乃以贞观六年,名洛阳宫。凡体国之制,仰模太紫,拟象河汉者。虽因隋之旧,逮夫一新号史,昭揭於两观之上,则觚棱金爵,璧门凤阙,晃改观,益隆唐家兴王之气矣。太宗以神武英伟之姿,一加眄睐,荣名斯被,在物咸饰,使巍巍兹宫,复取重於当世,岂不韪哉!开元之隆,銮舆时巡。诏命儒臣宋、马惟白等,博汇群书於乾元殿。又即有福门外车集贤书院,置学士员,校雠其闲。而藏书之富,殆与长安大明宫集贤书院等,不其盛欤!臣幸预翰墨,纪事迹本末,载於文字,臣之职也。窃惟周家兴於岐,武王宅都於镐,至成王乃命周召,相基定卜,於兹新邑。宣王中兴,大会诸侯,纂承文武,师徒狩猎,诗人咏歌。则洛阳於周,为四方朝贡之地也尚矣!太宗乃克大仿古,以不废周王迓衡之迹,用宏兹贲光於中土。克绍上帝,匹休成周,呜呼盛哉!若夫城隅广ɑ之度,宫庭考室之制,皆不足书。书是宫有先王之制者,以诏後世云。
◎张景明
景明,开元时官侍御史。
◇对无鬼论判
〈甲执无鬼论,俄而鬼忽来取,求乞免,鬼云谁似汝者,甲云乙似而便死。後乙弟知,告甲谋杀兄,不伏。〉
幽变生物,惟微有象。演伏羲之卦式,载鬼一车;修鲁人之册文,时生二竖,永言其事,岂独前闻?而甲道在自专,情非博应。仲舒往记,则谓知言;干宝旧书,斯为妄作。爰非有象,持,成论衡,徒折理以致词,终忤冥而速戾。恍惚而见,始虑阮瞻之疾;彷佛有言,仍多杜畿之请。惟乙不吊,奄及兹凶。以蔡邕之形,初闻有似;负庄叟之患,溘然无疑。昆既求往於隙驹,季实悲鸣於原鸟。虽死同无地,情切於怀;而生乃有涯,欲将谁咎?薄言谋杀,理谓无凭。
◎张季明
季明,开元时官吏部员外郎。
◇对舆尸谒庙判〈郑太曾祖亡,舆尸谒其家庙,人告狂怪。〉
圣立谟训,礼明沿袭,文物大备,沮劝攸先。是以茂阀高勋,载在王府。封侯庙食,克济家声,允归通德之门,未绝谋孙之道。既而鬼阚其室,祖以负杖延灾;人告其狂,太以舆尸获谴。卒哭而,反葬而虞。舍礼何观?抚事斯谬。且执丧以宁戚为本,谒庙以如在致诚。昭穆相承,自可次其神主;宗祧有序,焉得失乎礼文?狂怪之言,责则甚矣。既灌之後,不欲观之。◎张环
环,开元中进士,官侍御史。
◇以玉抵鹊赋
夫何荆山之崔嵬,而美玉之在哉?匿精辉於朗璞,浮烟润於崇隈;连壤石以熠熠,杂冰霰之皑皑。未登光於瑞府,畏委质於瑶台;嗟野人之屡献,而楚王之犹猜。此昭昭焉曾不识宝之为宝,彼默默者焉知乎才与不才。於戏!乱玉者珉,夺朱者紫,以斯为贱,亦孔之耻。含白虹而靡察,偶乌鹊而爰抵。徒嬉戏以起予,非特达而知已。向使早遇郑客,先逢罕氏,则必待价而沽,命工而理。剖以为宝,有璋之秉焉;握而为珍,胡瓦砾之投矣。然後式我王度,比於君子。其故何哉?用之而已,类傅版筑以灭迹,吕垂缗而退趾;忽殷帝以赉子,复周王之至尔;由匹夫以登良弼,自孤叟而参多士;岂非贵本於贱,泰更於否?观彼玉之屈伸,实伊人之行止。则玉累形者璞,人厄才者命;投沙有去国之贤,怀宝为问津之圣。苟或秉屯受蹇,虽异物而同病。然而人韬素德,我独文行;用晦可以为明,以蒙可为养正。将有待於潜隐,夫何取於奔竞?始用仰衣冠之骏德,美铨藻之鸿柄。清鉴