◎孙顾
,肃宗时人。◇春傩赋
是月也,见斗於辰,日交长至。有司方陈大礼,展时事;达九门以磔攘,协四灵而涤器。匪岁之卒,乃春之季。令阴气以下降,使阳和而上利。顺三时而不忒,协万福而必萃。命方相氏,出傩百神,丹首纟墨裳,辫文身。金鼓以腾跃,执戈矛以逡巡,驿赤役於四裔,保皇家於万人。斯乃卒岁之傩也,岂比夫抑阴而毕春?於是休徵允备,有典有则,洗涤氛疠,祚我邦国。其弓乃桃,其矢乃棘。野仲无以施其计,游光曷足逞其特?然而礼法肃设,干旌骈罗,祠青帝以邀福,抑金方以与傩。将以窒阴气,发阳和。已矣哉!斯欲陈傩之仪,述傩之饰;盛可以仰,功可以抑。腾金耀於四目,被熊皮於五色。乍炜炜以煌煌,或户々而,既秉戈而扬盾,率百隶而是职。及乎出未央,经上林;芳菲发越,瑕秽漂沉。时令既毕,嘉贶是寻。黄龙白凤,大辂南金。聚高冠之岌岌,会长剑之森森。我皇尧舜比德,夔龙是扶,春傩高门,载驰载驱。玉以制容,金以饰途。流声教以布,乃洋溢於天衢。既而阴阳交和,庶物时育,氛氤将扫,祥光可掬。绥我眉寿,介尔景福,客有书剑三朝,苦心简牍,荏苒青衿,蹉跎白屋。傥不弃於刍荛,将刷羽於乔木。
◎郑岑岑,广德中官金部员外郎。
◇对蜡飨不祀判〈岁十二月,有司行蜡飨,不祀司啬,迎猫而祭之。御史纠云,古之君子使而必报。〉
大司徒以物地是事,小宗伯以人神是图。我稼既同,则田祖斯飨;尔酒既旨,则啬夫载驰。尧典授时,羲氏成於岁职;鲁人将事,宣父与於蜡宾。二三有司,是勤执事,奚不荐守?自以速尤,至如土反其泽之年,水归其壑之暮,必合聚万物,而索飨焉。欲使仁之深,义之尽,然後神不乏祀,人亦报功。今者所由,实未敦古。且藏冰以,犹祭司寒;何殒霜既成,独遗司啬?虽云迎猫而祭,其如避马有辞。且以德勤人,岂三施而无报?以庸食鼠,将一祭而未忘。况主稼则人,食田惟兽,弃人与兽,虽祭何为?如或不有是神,无足称者;必也犹能为鬼,不其馁而。嗟乎主祠,何其展事。不如林放有问,岂得季旅无讥?卒为汉儒,尚见非於齐鲁;未乖周礼,何谬居於滕薛?御史报法,愚所谓臧。◎郭行则行则,肃宗时擢书判拔萃科。
◇对矜射判
〈樊少翁与箭张回各自矜尚,诣府,以回优。少翁不伏。〉少翁繁弱灵苗,张回忘归远系,各是良弓之子,俱膺美箭之名。类筋角以甄形,攸资定体;固镞羽而成质,期乎陷坚。盖取诸睽,用明弧矢之利;道该於艺,允觌和容之能。非唯取贵礼经,固亦以威天下。是处颜高之室,称乎六钧。实发养繇之弦,先於百中。论其饮羽,本为相资。诘以主皮,事非独善。瞻言缮造,何劣何优?据其精灵,徒矜徒尚。文战而未觉先鸣,齐驱而适闻後殿。少翁不伏,雅叶道方;张回非优,谓符彝典。
◎张调
调,荆南人。官参军。◇对莱田不应税判
〈劝农使称莱田旧不应税,州县令有徽纳为例。各自不同,或据亩数均收,或随上下加减,百姓纷诉。使司科均收以不应为从重,科加减以非法均赋敛。州诉恐年饥无以给贷,且使司法例不平,不伏处断。〉
赞王理,制国用;稽诸县籍,抑有彝典。故命敷土,聿兴五员之规;用师颁田,式均三易之赋。历选列辟,率由旧章。国家大责四瀛,咸则三壤。谷出不过籍,所以丰财;莱田不致徵,实惟饶衍。麟书是纪,象魏攸悬。浃日使观,先庚以令。何彼咨岳,犹大禁之因循?孰谓法雷,亦小东而杼轴?既徵求之无艺,翻给贷之是忧。皮之不存,毛将焉傅?百姓不足,九式何施?外台则驱鸡善严,使司则害马巳去。雅符中典,无劳簿言。
◎郭英干
英干,太原人。广德二年试鸿胪卿渝州刺史,兼渝合两州招召团练使。
◇灵石铭(并序)此石应圣帝明王,时和年丰则见,晋义熙三年已有记矣,今继故事云:
帝有道兮契无情,天降祉兮石应灵。万国欢兮仰太平,五谷丰兮贺圣明。戢干戈兮罢练兵,晋垂记兮唐勒铭。
◎苗秀
秀(一作芳)大历八年进士。
◇鱼登龙门赋(以「跃白波入青