◎王起(三)
◇蜃楼赋(以「海旁蜃气象楼台」为韵)
伊浩汗之鹏壑,有之蜃楼。不因材而结构,自以气而飞浮。然无朕,赫矣难俦。出彼波涛,必丽天以成象;化为轩槛,宁假日以销忧。足以掩鳌山於别岛,漏蛟室於悬流。若乃雾歇烟销,云归月朗。千里目极,八心赏。惟错之类咸伏,阳侯之波无响。於是吐氛氲,腾泱漭。隐隐迥出,亭亭直上。乍明乍灭,舒渤而新鲜;若合若离,结丽谯而博敞。虽舟子来萃,国工是仰。莫不惊天地之赫灵,睹井干而成象。赫奕奕而有光,纷郁郁而难详。影临贝阙,彩曳虹梁。比绳墨之曲直,如规矩之圆方。岳岳之仙,乍窥於天表;盈盈之女,且愧於路傍。八窗未工,百尺非峻。伴祥烟於巨浸,杂佳气於重润。仰层构之如,必巨川之化蜃。大壮冥立,全模洞开。吐嗽而侔华宇,呼吸而象瑰材。翔鲲拂而不散,贺燕往而复来。依稀碧落,想像瑶台。旁辉日域,下莹珠胎。比落星之流点缀,疑明月之照徘徊。则知夫霞驳云蔚,有壮丽之贵;栋折榱崩,无压覆之畏。既变态於倏忽,亦凭虚而仿佛。岂比夫鼎居汾水,以腾文。剑在丰城,雄雄而增气。方今圣功不宰,海物咸在。固知吐为楼阁,以全其躯。岂争彼鱼盐,弗加於海。
◇鼋鼍为梁赋(以「王师远征,水族冥感」为韵)周穆穷辙迹之所经,驾鼋鼍而感灵。所以济浩汗,所以通杳冥。委委蜿蜿,以代造舟之利;匪雕匪刻,皆连外国之形。谅人力之不剿,信神功而永宁。当其师旅阗阗,旌旗肃肃。临九江而澶汗,驻八骏而。望既济於未济,终叹无梁;思载沉而载浮,孰能刳木。得不乞灵於水府,假道於介族。则鼋也不得而深藏,鼍也不得而潜伏。既而擘波有声,异状可惊。出层潭而栉比,驾飞浪而砥平。连足俄维,比浮柱之初立;镂甲叠映,同版筑之相成。齐首而绳墨勿用,曳尾而规模自呈。其利惟博,其安无倾。殊沧海之龟构,异银河而鹊征。彼诡类之可览,实至诚之所感。假以临深,托盘跚而习坎。其势逦迤,其状参差。无远不届,惟危具持。照赫奕之五刃,度张皇之六师。乘以周旋,且异琴高之鲤;载於沈溺,还符毛宝之龟。渔者徒惊,工人有耻。同え共罗而罔及,画雄虹而莫拟。题之不可,长卿之见书;抱之则难,谢尾生之沈水。是知伐鼍以冒鼓,其用匪良;解鼋而染指,其谋匪臧。孰若奋功於舟楫,感圣於君王。昔在深泉,惧屑没於其穴;今符至德,忽结构而成梁。固蹂躏而无害,将腾跃而有光。我皇仁洽道丰,文修武偃。要荒毕服,淳离斯返。何必驱鼍而驾鼋,劳师以袭远。
◇羡鱼赋
客有羡鱼者,立河Й,俯临泉。窥绿藻,瞰红莲。弹铗之歌逾切,观濠之意弥坚。则有尾殊品,紫鳞异质。或依蒲而自娱,或拥芡而争出。扬奋鬣,已见其由;戢尾贯腮,未知其术。是用乘良辰,守通津。望佥喁而注目,聆氵氵爵以劳神。乃叹曰:「深不测者水,藏诸水者鳞。营之何及,获之何因。彼不脱於泉,徒求於泉下;彼不荡於水,奚求於水滨。」丧志而退,问於渔人。渔人曰:「噫!子过矣。君子谋不失利,动必合理。禽之中也,先夫缴;兽之获也,资乎弓矢。夫吾子坐金堤,降玉趾。无而窥其发发,无笱而思其唯唯。此所谓自包其羞,不求诸己。向若有具,施之於水。则和羹可待,食肉兹始。不为缘木之难,自叶忘筌之美。」斯言富哉,感激而回。求詹公之术,尽任子之才。器必备,艺咸该。将中否之不惑,希取舍之无猜。羡之可以已也。是以结网而复来。
◇焦桐入听赋(以「泠然雅音,至听方识」为韵)听之微者,不必五音。伊焦桐之逸韵,契伯喈之明心。气逐炎炎,始将随於槁木;声飞烈烈,终见用於雅琴。当其大匠未收,樵人所利。圭叶零落,孙枝残瘁。以薪见迷,以灶求媚。声连而丹焰乍飞,响送而红星忽坠。闻之者徒谓木之槁,火之炽。殊不知八音之珍,伫五弦之至。彼美中郎,神妙无方。乐无不审,音无不详。听执爨之间,克谐律吕;闻就燥之处,乍合宫商。乃言曰:「惜乎斯桐,韵实天假。可以加雕斩,可以畅《韶》《雅》。何混彼樗林,而弃於薪者。」於是收质焰焰,求音泠泠。扑灭其色,鳞皴其形。被之以弦,伫水流而山立;鼓之为操,必鹤舞而鱼听。则知桐之成器,待其人而克定;桐之有声,非其人而靡听。向若清耳不传,瑰材遂捐。希声率尔,聋俗犹然。则半死之根,谁一收其馀烬;孤生之干,将久灭於青烟。桐之兮,人之德焚;身之缺兮,躬忽见屈。殊不知焦尾为珍,竟获伸於多识。至矣哉!感知音者愿是效而是则。
◇朔方献千里马赋(以题为韵)
必彼名马,产兹元朔。得遐方之劲气,是禀严凝;应上圣之祯符,其来绵邈。固可以饰和鸾之钅岁々,就钩膺之濯濯。始其同群丰草,挺质寒乡。名超兹白,瑞掩飞黄。伊六辔之爰设,非九重之孰当。尔其走险鹿骇,望云龙骧。絷之维之,登歌不惭於西极;若灭若没,献状聿来於北方。於以效伏皂之勤,於以释长鸣之怨。流离而走血来格,落而执勺斯献。计鸿鹄之举,彼未居多;涉燕宋之遥,我方适愿。柔心有待,逸足未宣。权奇於绛阙之下,沛艾於紫庭之前。禀月未匹,追风莫先。所以阐幽都之美,所以增华厩之妍。既佶且闲,轶其群兮相万;视远如迩,遵其路兮且千。一人既瞻,八骏初比。彼千驷花发,六驺