◎刘允章
允章字蕴中,赠礼部尚书乃曾孙。举进士,累官翰林学士承旨礼部侍郎。咸通中出为鄂州观察使检校工部尚书东都留守。黄巢犯洛阳,伪命,废於家。
◇直谏书救国贱臣前翰林院学士刘允章谨冒死上谏皇帝陛下。臣闻太直者必孤,太清者必死。昔晁错劝削诸侯之地,以蒙不幸之诛。商鞅除不轨之臣,而受无辜之戮。今并臣三人矣。守忠怀信,口不宣心,则刎颈刳肠,向阙廷而死者,并臣是也。救国策从千里而来,欲以肝脑上污天庭,欲以死尸下救黎庶。臣死之後,不见圣代清平,故留贱臣以谏明主。今短书一封,不入长策,伏蒙不收,所以仰天捶胸,放声大哭。杀身则易,谏主则难。以易死之臣,劝难谏之主。伏见陛下初登九五,颁下诸州,开直谏门,言者无罪,四方雷震,百里奔驰至阙廷者,愿陛下致平之业矣。陛下既不用其策,不舍其过,或鞭挞市朝,囚禁园苑,深埋沟壑者,不知其数。乞食道路者,不记其名。夫输忠献策之臣,匍匐阙廷者,岂敢欺陛下乎?大臣爱位而不敢言,小臣畏死而不敢谏,忘生请死之罪,往往冒死天庭者,知陛下觉悟也。伏闻枢密之事要在纤人,以宰臣为度外之官,以御史为不速之任,冤者不得伸,君子所以深藏,小人所以深乱。自古帝王,以御史为耳目,以宰相为股肱。股肱废则不能用,耳目蔽则不能视。今陛下废股肱,蔽耳目,塞谏诤,罪忠良,欲令四海不言,万方钳口,可不畏也?臣恐千秋万岁,说陛下不圣,笑陛下不明,臣所以急也。当今天下求进之臣,智者不肯自言不肖,愚者不肯自言不贤,故使贤愚混杂,善恶同群。真智真愚,何所分别。取之则善恶进,舍之则贤愚退。何不使至愚在野,至贤入仕。今天下食禄之家,凡有八入,臣请为陛下数之。节度使奏改,一入也。用钱买官,二入也。诸色功优,三入也。从武入文,四入也。虚衔入仕,五入也。改伪为真,六入也。媚道求进,七入也。无功受赏,八入也。国有九破,陛下知之乎?终年聚兵,一破也。蛮夷炽兴,二破也。权豪奢僭,三破也。大将不朝,四破也。广造佛寺,五破也。赂贿公行,六破也。长吏残暴,七破也。赋役不等,八破也。食禄人多,输税人少,九破也。臣闻自古帝王,终日劝农,犹恐其饥,终日劝桑,犹恐其寒。此辈不农不桑,坐食天下。欲使天下之人尽为将士矣,举国之人尽为僧尼矣,举国之人尽为劫贼矣。欲使谁人蚕桑乎?今天下苍生,凡有八苦,陛下知之乎?官吏苛刻,一苦也。私债徵夺,二苦也。赋税繁多,三苦也。所由乞敛,四苦也。替逃人差科,五苦也。冤不得理,屈不得伸,六苦也。冻无衣,饥无食,七苦也。病不得医,死不得葬,八苦也。仍有五去,势力侵夺,一去也。奸吏隐欺,二去也。破丁作兵,三去也。降人为客,四去也。避役出家,五去也。人有五去而无一归,有八苦而无一乐,国有九破而无一成,官有八入而无一出,凡有三十馀条,上古以来,未之有也。天下百姓,哀号于道路,逃窜于山泽。夫妻不相活,父子不相救。百姓有冤,诉于州县。州县不理,诉子宰相。宰相不理,诉于陛下。陛下不理,何以归哉?伏见蛮寇欺侵,神道诳惑。我国家作亡命之渠魁,为逋逃之窟穴。徵兵五年,今日诛之,何见之晚也。臣闻却以(疑)未终销兵于当时,本无养兵,日为乱臣张本也。今不除其乱本,而除其乱苗,士卒荡尽于中原,玉帛多亡于道路。岭外仍令节度四面讨除,苍生嗷嗷,何负陛下?令行此讨罚,以为上策,臣恐今年除一承嗣,明年又生一承嗣,天下征战,未有了期,则祸难起于腹心,蜂虿生于手足。陛下左右,无人敢言,但知润色美词,悦情畅志而已,岂知千里零落,万里凋残者哉?今国家狼戾如此,天下知之,陛下独不知之。天下不敢言,臣独言之。万死一生,臣死一介之命,救万人之命,臣今虽死,犹胜于生。臣献策千条,未蒙一问,羁孤贫病,流落风尘,眷恋朝廷,而不能去。傥陛下览臣愚见,知臣愚忠,则理乱斯须,存亡瞬息,太平之日,昭然目前。必也陛下不以万国为心,不以百姓为本,臣当幸归沧海,葬江鱼之腹,不忍见国难危,臣之愿毕矣。臣恳擗不胜痛切感惧之至。
◎王景风
景风,咸通中官吏部侍郎,後谪守漳浦。◇前魏太尉邓公祠堂赞(并序)
公讳艾,字士年,南阳人也。仕魏为征西将军,平(阙)又加太尉。仆每览魏志及公列传,未尝不抚卷沉吟,移日惆怅。公生不逢汤武之运,徒怀伊吕之才。功成见诛,深可愤然。晋武践祚,钦公高名,追录前勋,修纪後祀。我太宗之征薛举于安定也,爰整武将,亲董六师。公持以神兵,寤寐斯见。介胄森爽,请先启行。太宗为之动容,将士於焉感奋。同心协力,除剪凶残。军牙彗张,冠盖星飞。烈风拔木,迅雷破山。果得金鼓来陈,一战而胜。帝念於灵,遂立祠山,封建坛宇。春秋奠享,号曰明公。其居也,一峰,嵯峨数仞。南临太谷,则吐纳风烟。北带长泾,则川原四望。萧条草木,如闻错错之声,香霭云烟,似对堂堂之气。雄容壮观,凛然如生。士庶荐福,昭然必验。大哉公也!自非道贯乾坤,精通宇宙者,其孰能之?此关内河东副元帅司徒兼中书令汾阳郡王总戎出镇,翰国於兹,仰公休风,躬亲致祭,且叹公抱恨,刊石竖碑,垂名志传,示德华夷。岂惟一代之臣,独称魏将,抑亦千载之下,更作唐神。景风不才,敢为赞曰:
山亭亭兮川谷灵,草木错错兮介胄声。坛宇肃肃兮感人情,吁嗟太尉兮盍再生。
◎崔琪
琪,咸通朝官明州刺史。◇心镜大师碑
释氏之宗也,得了悟真机,则旷创不碍。自释迦去世,至曹溪已降,指心传心,祖系绵续,不分万派,不坠本枝,故得之者则迥超觉路,坐越三界。大师之道契,万派之一流也。大师讳藏奂,俗姓泊氏,苏州华亭人也。母方娠及诞,常闻异香,则知兜率降祥,来从百亿创。幼怀贞悫,长契元奥。松风水月,未足比其清华。仙露明珠,讵能方其朗润。故以智通无累,神测未形。超六尘而迥出,只千古而无对。为儿时常堕井,有神人接持而出。岁出家,师事道旷禅师。弱冠诣中岳受具戒。母念其远,思之辄泣,因一目不视。及归省母,即日而明。母丧,哀毁庐墓,徵瑞备显。由是名称翕然,归敬者众。因欲茅诛木,与御燥湿。遽感财施充积,堂庑乃崇。院侧有湖,湖有妖神。渔人祷之,必丰其获。罾量交翳,腥膻四起。大师诣其祠而戒之,鳞介遂绝。後挈瓶屦,以历湖山,灵境异迹,游览将毕,复诣五泄山,遇虚默大师,一言辩折,旨契符会,噫!显晦之道,日月之所照也。圣教其能脱诸?故会昌大中,衰而复盛。惟大师居之,莹不能惑。所谓焚之不热,溺之不濡者也。
洎周洛再构长寿寺,敕度大师居焉。时内典焚毁,梵煨烬。手缉散落,实为大藏。故南海节度杨公典姑苏日,请大师归于故林,以建精舍。大中十二年,分宁宰任景求舍宅为禅院,迎大师居之。剡寇裘甫,率徒二千,执兵昼入。大师冥心宴坐,神色无挠。盗众皆悸慑叩礼,逡巡而退。寇平,郡中奏请改禅院为栖心寺,以旌大师之德。凡一动止,禅者毕集。环堂拥塌,堵立