◎阙名(十一)
◇请停赐庶僚官告及朝对奏(天成元年七月中书门下)
往例朝廷命官,除将相外,并不赐官告。因伪朝条流,凡准宣授官,即特恩赐令,使府判官,皆许本道奏请。或闻多在京师,至於令录,悉是放敕後,本官自於吏部出给告示,中书不更管系。今若为点检所授官吏器能,欲令亲承圣泽。臣等商量,自两使判官州县令录在京除授者,即望令於内殿谢官,便辞赴任,不便进纳官告。其判司主簿以下,极是卑秩,不合更许朝对。敕下後望准旧例处分。◇请定新除官及差使辞谢奏(天成元年八月御史台)
凡新除官及差使者,合於正衙谢辞。每遇正殿起居日,百官不於正衙序班,致差使及新除官辞谢不得,或恐差使者已定发日,除宣催发,以一日无班,便妨辞谢。臣令参详,每内殿起居日,百寮先序班於文明殿庭,候辞谢官退,则班入内殿。冀便於官吏辞谢者。
◇请定台参奏(天成元年十一月诸道进奏官)今月四日中丞上事,臣等礼合至台,比期不越前规,依旧传语。忽蒙处分通出,寻则再取指挥,要明审的。又蒙问:「大夫相公上事日如何?」臣等诉云:「大夫曾为宰相,进奏官伏事中书,事体之间,实为旧吏。」若以别官除授,合云传语劳来,又坚令通出。臣等出身藩府,不会朝仪,拒命则恐有奏闻,遵禀则全隳则例。伏恐此後到台参贺,仪则不定者。
◇请复台巡旧例奏(天成元年十二月御史台)
谨具本朝旧例,合行公事如右:应诸道进奏院,准本朝例,各合置台巡驱使官一人。凡有公事,并合申报台巡,逐日在台候应奉公事。应诸道进奏官,每四孟月初及五月冬至,新除大夫中丞,并合台参。伏自伪朝以来,全坠旧例。今准敕命条流,请准本朝旧例施行。应诸道节度、观察、防御、经略、团练使,及诸州刺史新除赴任,及郎幕上佐官等得替,及准宣进奉到阙及归本道,并合廊参正衙谢见辞。如遇大夫中丞入台,并合台参。兼凡有公事及到发日,并合申报。如遇追勘,进奏官典勘责科罚。又伏以伪朝以来,全隳往制,既未条理,转失绳规。伏乞特降朝敕指挥,免令隳紊。
◇请定检勘非理死亡及丧葬仪制奏(天成元年十二月御史台)
应在京两街司及坊市士庶人家,及诸道经商客旅,或有投井自缢,及仆婢诸色人等非理殁故。伏据近年以来,凡是死亡之家,并是台司左右巡使举勘,差驱使官与诸司人同行检验指挥。如此施行,相承已久。台司若不差人举勘,即非理幽冤,无由申雪。若一一检验,即事故之家,多称骚扰。况台司亦常忧两巡驱使官与诸司同巡检节级等,於有事人家,妄有所求。今询访故事,准当司京兆按往例:凡京城内应有百姓死亡之家,勒府县差人检验。如是军人,委两军检勘。如是诸道经商客旅,即地界申户部使差人检勘。仍逐司各具事由及同检勘行人等姓名,申台及本巡察。其间或有事涉冤滥,曲直不分,察访得知,及有人论讦,台司并行追勘。如是两班官吏之家,即合是台司检勘。伏请自今以後,并准故事施行,除百司外,台中不更差人诲(疑)例检勘。如是则军人百姓,各有区分,事涉冤诬,即行追勘。合具举明,庶遵故事者。兼得左右巡使状抄录到丧葬格例,所设车仪注物色,为官品高下,无官秩,若陈仪主具供应,故犯典刑。今则凡是葬仪,动逾格物,但官中只行检察,在人情各尽孝思,徇彼称家之心,许便送终之礼。台司又难将孝子,尽决严刑,以供人例行书罚,以添助本司支费。兼缘设此防禁,比为权豪之家,多有违礼从厚。若贫穷下士,尚犹不便送终,必无僭礼可以(阙)罚。两京即是台司举司,诸州府即元无条例者,凡棺椁不计有官品,并不得於棺椁上雕镂画饰,施户窗栏槛楹等。官至四品以上使方相,七品以上使头,四目元衣朱裳,执戈杨如常制,七品以下及无官品者勿用。凡明器等,三品以上不得过九十事,五品以上不得过六十事,九品以上不得过四十事。当广地轴诞驰马及执役人,高不得过一尺。其馀音声队马威仪之属,各准平生品秩所用,仍以木瓦为之,不得过七尺。及别加画饰,诸纛今谓之鹅毛五纛:五品以上竿长七尺,五品以下长五尺,无官品者勿用。诸三品以上引披铎た挽歌鼓六行,每行六人。五品以上二引、二披、四铎、四た,挽歌四行四人。九品以上二た,无者勿用。诸车,三品以上油朱丝、络网施衤巽,两厢画龙虎,竿朱垂六旒苏,今之缨带也。七品以上油衤巽,两厢画