◎阙名(十七)
◇对冯相会天判
〈甲为冯相氏,掌十二岁,以会天位阙於冬夏致日。所司科之不伏。〉惟甲冯相称氏,阴阳具司。登台窥天,庶无乖於经纪;观景致日,方不越於躔次,自可式旌典法,克审璇衡。或禳灾於未彰,亦表瑞於先觉,而乃旷我後之要列,效羲和之废时。爱阳南临,既暌於宿偶;畏暑北至,又阙於瞻度。倘冬夏失度,分至乖道,则六气不节,五行混施。尔职不恭,天位斯紊。所司科处,诚谓合宜。徒事薄言,终资按法。
◇对驱傩判
〈月晦,所司阙堂赠之礼。〉率以大傩是驱,群厉斯逐。(阙)夏官之所掌,在东堂而成法。饰其金目,视方隅而皆知;壮乎丹首,(阙)彩章而必备。有司奉职,无竞惟人,既尸百隶之位,当顺四时之节。值此日月初晦,星辰已周,钦奉国仪,必闻堂赠,须因周以成法,将始逐兹赤疫,罔被清泠,上以破除恶梦,下以司执遗鬼。宣尼之礼,更立阼阶;张衡作赋,是清京室。此时废执,孰以逃刑?抚状诚合科绳,执文或当推问。何者?所称晦日,乍涉阳春,傥作元律在时,不可朱裳有事。理兹伏念,然正严科,必当建日之辰,请先庚之罚。
◇对西陆朝觌判
〈西陆朝觌,阙肜绎之仪。御史劾之非其时不合礼。〉冰以御炭,祭而後用。东风初至,启阴室以祓除;西陆既躔,命凌人而蒇事。朝觌而出,必有事於司寒;彤绎之仪,固可徵於旧典。眷言一职,实忝司存。进而不知,类羲和之废职;退而隳礼,异申丰之善对。献羔斯阙,须置严科,神豸触邪,岂其所过!◇对不拘文法判
〈甲为守,不拘文法。科其罪,曰:「无为而已。」〉
建官惟贤,临下以简,爰合大中之道,可还淳古之风。甲委质清时,分符列郡。崇简易之道,化洽百城;削文法之苛,人安千里。如汲黯之为守,卧理淮阳;若龚遂之能官,行歌渤海。无为而理,不肃而成,固良吏之可嘉,何深文而见劾。且政有经矣,岂必拘之守常?人可化焉,自当变而至道。欲科厥罪,不见其宜。◇对增赀就赋判
〈刘乙为邑道百里,增赀就赋,减年从役。〉
学古入官,议事以制。正其德以率下,下不忍欺;厚其生以养人,人乐其业。既而教化之本,礼让为先,量力而行,省啬其用。怀恩者增赀就赋,慕义者减年从役,可为铜墨之标长,不在金科之拟议。若必情由抑遣,事与愿违,欲求异政之闻,殊失养人之道。此亦深心莫测,逖听攸疑,百虑未孚,两端须叩。◇对蜀物至京判
〈得庐江人使计吏多赍蜀物至京,分遗博士。巡使问其故,云「官长劝人,非为过也。」〉经邦致理,化人成俗,率由广学,可以移风。或美政之聿修,则善诱而为训。眷言官长,颇谓循良,精敏其才,使乎计吏。减少府之用度,鬻ク渝之货物,无赍刀布,行备束修。诣秦京而访道,遗鲁儒而请益。就贤体远,既虚往而实来;阅礼敦书,果日将而月就。类朱蓝而易染,非贾楚以收威,自成洙泗之风,以变庐江之俗。百年讲学,谅崇化於文翁;三月舞雩,宁惭咏於宣父。巡使致诘,胡乃不经?计偕有词,足以明道。
◇对乡贡进士判
〈乡举进士至省求试秀才,考功不听,求诉不已。〉
髦俊之侣,乡曲有声,阅五车之坟籍,光三道之词翰。是得咸充岁赋,各骋翘材,喧莺谷以载飞,歌《鹿鸣》而入荐。既臻华省,方得甲科。但以进秀异名,考试殊例,不应本举,诚恐非宜。考功不听,良为允当;诉求不已,何大乖疏?◇对乡贡进士判〈乡举进士至省求试秀才,考功不听,求诉不已。〉汉辟贤良,尧徵侧陋,庶见拔茅之汇,方资刈楚之才。故选彼乡闾,贡之天府。始策名於进士,诚合明攵;终求试於秀才,一何乖谬!既离局以干事,方越樽而代庖。薄诉虽多,厚颜奚甚!国章攸著,甲令斯存,考功不听,诚则无爽。
◇对乡贡进士判
〈乡举进士至省求试秀才,考功不听,求诉不已。〉
讲信明义,修词立诚,岂惟润身,且以干禄。德成而上,充岁赋於司徒;道在则迁,嘉名闻於会府。叩两端而入仕,博之以文;论二举之殊条,夺之於理。寻择贤之意,无遗十室之才;详历试之规,宁归四科之秀。循名责实,虽在司存;改业惟人,何求物议?◇对举抱瓮生判
〈河南东持斧举抱瓮生,或告云矫。州科生妄罪。不伏。〉
世道交丧,文质平易,朴略之绪,眇焉不逮。混沌之萌,去之弥久,眷言持斧,庀我王职。将镇风化,是旌汉阴。孑孑干旄,虽得诗人之咏;悠悠抱瓮,仍昭孔父之责。或者之告,不其宜乎?假修之名,於是验矣!然刑克以当,遁真成肥。甯越尚不致科,巢父如何诘罪?免夫度外,窃以为得。
◇对荐贤能判
〈甲荐贤能之士,三诣公车,试皆高第。表请锡彤弓矢。廷尉致诘,辞云「三适有功」。〉
甲何人斯?惟曰「举善」,士异其行,光乎荐能。如祁大夫,则仇雠不避;若随武子,乃管库先登。才膺明试,虽公车之是辟;事匪专征,岂彤弓以为请!名器不假,车服以庸,信有德之可嘉,终无功而何锡。致廷尉之诘,虽三适称劳;异诸侯之勋,而百矢奚用?典礼不易,事义斯存。
◇对请立长子为嗣判
〈得甲告老,请立长子为嗣。长辞云不能,请让其弟。或诘之,云弟「好仁。」〉
让贤虽仁,废长非顺,徒闻建善则理,其如乱嗣不祥。甲著老於朝,立子为後,虽急难自举,必有可观者焉。长幼以伦,无所苟而已矣。况欲正其爵位,岂宜越以雁行?于弟克恭厥兄,徒有「好仁」之请;知子莫若於父,盍从「立长」之言。无忌虽欲传家,季札终当弃室。谅可致诘,罔听不能?
◇对芝草白兔由刺史善政判
〈岳州人王怀俊,幼丧二亲,庐於墓侧,负土成坟。至孝潜通,屡呈祥瑞,其地内生芝草兼白兔。刺史元利济仁明训俗,善绩著闻。廉察使以为由刺史录奏,怀俊不伏。〉
孝通神明,诚感天地,乌驯兔扰,声高曩传。芝秀董荣,事蔼前史,尝闻其语,岂独古人?王怀俊性实由衷,行非外奖。风树不静,遽轸攀柏之哀;陟屺无望,终缠负土之感。岂唯坐帐警鹤,故已祥霄集雁。遂使金英孕彩,夺神叶於芝田;玉毳含辉,接仙毫於丽魄。斯固仁圣有道,至德潜通,兆庶沐化以自效,动植乘休而相感,非借瑞於闾里,不乞灵於郡县。而利济仁明,不问乔卿之德;察使风绩,未见王褒之颂。掠美窃誉,在济虽是有心;假应移祯,於使无宜妄察。昔闻让善,今见争功,贪天之诚,颇同於往责;无伐之愿,亦隳於前事。但论孝则义归光国,於师则不许让仁,与其抑俊而扬济,未若舍贵而褒下。任虽通广,孝实因心,许与一介之人,岂累六条之政?既经录奏,须更申闻,劝奖之规,窃将合序。◇对赤乌巢门判
〈乙丧亲之後,家有赤乌巢门,白兔游墓。人告不报官司。〉
仁者曾舆,孝哉闵子,感彼天道,通乎神明。乙以颜色为难,温清是切,顾罔极而何报?当永锡以攸居,致爱敬之欢,尽哀切之性。宣父为政,足可连芳;颍叔称纯,行堪施及。志义冲洁,精诚洞昭,故得赤乌巢门,白兔游墓,霞明丹翼,日彩以扬光,霜映素毛,皓月华而皎质。匪徒美,宁用报官?人也无良,讦之非直。乙兮推孝,善则可嘉,宜表陈遗之感,用旌吴顺之行。◇对投笺获弟判
〈河内县荀君林乘冰省舅,冰陷而逝。兄伦求尸不获,遂作笺与河伯,经宿冰开,获君林执笺出。乡人告称妖惑。〉
风化所行,德义为本,焕彼经籍,形诸典谟。君林行著循良,道存甥舅,比韩君之不别,若刘生之酷似。秦渭之际,宁止康公赠璜;晋河之阴,非无子犯投璧。故使薄冰必履,微躯不吝,乘游水而长往,咏龙君而久辞。兄伦志切原,情敦雁序。散彼棣萼,恨盈东注之流;投於笺牒,泣下西门之恨。(疑)惟德降美,至诚感神,芳声列於缃帙,雅誉标於今古。执笺而出,自可矜於至仁;乡人告妖,恐或紊於常典。◇对嫂疾得药判
〈颜甲养寡嫂疾,求药无出。有童子授之,化鸟而去。邻告妖异,甲不伏。〉
天鉴昭著,神心正直,苟精诚而聿敷,何贶施而靡应。颜甲族承先哲,行不违仁,宁见倨於下机,每防嫌於通问。荣摧棣萼,痛违爱於仁兄;讽起伯梁,遂虔心於寡嫂。衣冠肃敬,方礼国而躬勤;衾枕婴缠,忽霜闺而寝疾。四时有厉,始见攻里;五药无资,爰将瞑眩。至诚攸感,异兆旋臻,岂童子之何知,有神人之叶契。香囊遽委,俄瞻见於灵蛇;敛衽方回,宛迁形於翥鸟,联翩彩翮,疑徵入梦之祥;央元功,即降痊疴之庆。勿药有喜,道则虽殊,无言不雠,义终可尚。乡党称孝,固足当仁;邻伍生诬,何诚蔽善?
◇对坟树有甘露判
〈楚州申殷贤丧亲,负土成坟。甘露降树,芝草生庐,青鸾镇集,白鹤翱翔。县令张德以为孝感,刺史欲旌表。乡人梁静告国家祥瑞。〉
殷贤所亲云丧,罔极缠哀,集荒蓼以崩心,攀寒松而泣血,既流悲而绕墓,遽结欷以成坟。所以白鹤、青鸾,灵芝、甘露,翔集坟茔之际,降生庐树之间,善应类彰,祯符氵存至,所感虽因孝致,论孝亦感皇风。旌以门闾,实将无愧;告以祥瑞,良亦有疑。
◇对坟树有甘露判
〈楚州申殷贤丧亲,负土成坟。甘露降树,芝草生庐,青鸾镇集,白鹤翱翔。县令张德以为孝感,刺史欲旌表。乡人梁静告国家祥瑞。〉
殷贤名编泽国,业预封人,荷圣皇东户之期,感孝子《南陔》之咏。仰攀风树,俯蹈寒泉,同王裒之手艺松柏,比平原之躬修坟墓。哀哀之性,切切逾悲,孝彻幽明,祥闻动息。故得春芝列秀,晓露凝甘,青鸾回入镜之容,素鹤举闻琴之翼。县き检巡非谬,州端勘亦不虚。静是乡人,亲来投告,以为盛瑞,咸属国家。但以子舆之冠,前询乌集;休徵之屋,复见鱼游。则殊贶之来,诚关於至化;而楚州申状,亦符於孝感。事缘奖劝,理合申明;眷彼门闾,固须旌表。
◇对孔目判
〈得诸司长官,初上皆孔目。所由不送,依问已付散官,遂被遗失。〉
百揆分曹,六官咸事,由来区别,各有司存。旋降丝纶,遽覃簪绂,令首正长,实繁有徒。众务条流,须施孔目,凭之以提纲纪,藉之以恤玑衡。爰洎有时,彰乎无替,所由自宜遵奉,所阙须有科绳。散官非受纳之人,小吏是施行之辈,苟乖其事,盍於辜。恭视事端,方取诮於周客;敬寻失状,欲何黜於尧封?据律不见本条,论情有亏《通典》,请归司败,以正刑书。
◇对孔目判
〈得诸司长官,初上皆孔目。所由不送,依问已付散官,遂被遗失。〉
建官分职,揆务班司,是称会府,实宏邦教。绿墀黄阁,棘寺兰台,廨署星分,胥徒