◎邱悦
悦,元宗时人,著三国典略三十卷。
◇石佛铭
奉为亡妣扶阳郡太夫人天水赵氏所造。夫人故司列少常伯仁本之女,今左威卫将军东都副留守谏之姊。夫人幼柔婉,长贤明,诗礼天然,图史暗合。家君之为相也,特见奇异,常谓女师。辅佐君子,能循法度,是称妇德;徙宅垂训,多著才名,斯为母仪。年七十七薨,合京兆。终天永夺,泣血无追,唯托能仁,用资冥果。坎岩壁,现真容,因高制龛,即空疏座。东临伊水,百亿津梁;北走鼎门,大千方便。所愿上忉利,功德证明;晏坐耆,神通无时。斯石不朽,兹山永固,穷佛劫以长存,拂天衣而无尽,铭曰:
弥陀得道四劫前,庄严幽路百福先,法身不朽山石坚,昊天罔极佛日悬。
◎封利建
利建,天宝十三载柘城县令。
◇大唐睢阳郡柘城县令李公德政碑(并序)初利建之登於王畿也,闻宋有柘城大夫陇西李公之德,能媚於神而和於人者久矣。及是而与之差肩焉,观其(阙一字)扬(阙二字)祗率训典,逾洒然而异之。亦既询事考言,果於入境知善。邑老皆称曰:「人之不安,由黠吏肆暴;政之不一,或乱法滋彰。」公下车视俗,执辔遵途。犭贲豕之牙,府庭惮其强项;除马之害,闾井於洗心。令修伍鄙之间,理浃四封之内,莫言一朝之便,皆务(阙一字)身之功焉。以为豪右兼并,不均之所从也,纟逖以裁制之;孱弱转移,流亡之所起也,劳赍以安辑之。登其孤终,协其出入,仓廪既实,(阙一字)理(阙四字)人之居矣。阜其财求,明其利弊,群萃州处,心安不迁,士既燕,以详求典礼。农服亩亩,而察时节用。商安市井,识贸迁之利;工守(阙一字)习,辨功苦之宜。是成人之事矣。然後设奸宄之禁,制吉凶之礼。兼让兴而夺攘寝,故扃不用;长幼顺而(阙二字)达,故弦诵日闻。莓苔蔓听讼之庭,蛸纲思过之户,事无巨细,必也躬亲。道有污崇,於焉适衷?牛刀在握,而却馀地;龙剑出匣,而魑魅惭形。到理闻其小康,满岁称其大赖,邑自成於保障,赋不域於茧丝。郡守冕,唯颁诏令;游士币帛,兼礼才贤。(阙二字)下於琴堂,誉已充於轺传。以管子之术御下,用平仲之心奉上,莫不以石投水,若砺资金。故道不虚行,人仰攸,胜残去杀,百姓称仁焉。省徭薄赋,百姓称宽焉;敬上爱下,百姓称顺焉;轻财重义,百姓称兼焉。信有长(阙一字)使人之术,宽肃宣惠之美。宽所以保(阙一字)也,肃所以济时也,宣所以施教也,惠所以合人也。若此而不令闻(阙一字)世者,未之有也。其或止灌坛之风雨,息中牟之灾,则理符(阙二字)无得而书。今太守越国李公,明照肝胆,首加赏誉,十县之内,一人而已。子徒见能政之所以成,未识有开之所由然。夫以理官九德柱天,凉重元(疑)武昭王之勤恤远黎,姑臧公之发挥馀(阙一字)而不泽流後裔,宠集时贤者乎?太翁