◎徐景晖
景晖,天宝时人。
◇对劳农有阙判〈冬劳农,大酋有阙,主司纠劾。诉称:六物未备。〉
昔在后稷躬稼,宣王命籍,用天之道,因地之利,率先以劝,敦本斯在。是候春初飞,饣盍彼南亩,秋蝉已噪,获乎东皋。顺月令以迎猫,伫星回而合蜡,八政罔忒,九职攸序。搜粟多乎敖廪,曲农蓄於京坻,以备荒札将御凶馑。而穰田满篝,岂用淳于之哂;载肴入野,常闻王丹之劳。惟彼大酋,是称司酝,徒学杜康之艺,有愆仪狄之职。陶器必良,工善其事,火齐式序,职司其忧。和羹既用於盐梅,合礼必资於麴蘖。六物未备,胡不及言,三农既休,忽此阙礼,使上农空迷於帝力,大酋合於国章。
◎张仲甫仲甫,天宝时人。
◇雷赋
粤若稽古,太始之初,阴阳和而为炭,天地张而为炉。熔铸
品类,陶汰清虚,名之四海,谓之八区。阴阳相荡,感成雷乎,号曰天地之鼓,事载河图之书。藏冰以时,则响出而不震;仲秋之月,必声隐而无馀。或震怒百里,雨润同沾,法威刑於牧宰,察鬼恶於毫纤。或殷辚而鼓作,或灭没而韬潜,吼若天开,辟如地裂,动静必以其时,喜怒於焉有节。是以樊重入室,王裒绕墓,终不苟於瑕疵,冀中平於朗寤。蛮夷於是胆慑,贤豪於是心惧,恶不戒而潜至,善乃全而焉措。无贵无贱,敬天之怒,五星不逆,六气合度。发阳和,启蛰户,农事兴作,秋成斯睹。以日系时,有伦有序,焉而去。倏焉而去鼓勇莫测其踪,安息莫知其所,搜获山川,洗涤寰宇。尔其为状也,则乃联鼓,力士雄雄,