◎张绶
绶,元宗时擢书判拔萃科。
◇对牢祭有违判
〈孟壬具少牢祭仲已,遽执毕入,赞者告已有违。已云:以备失也,得礼之中,何乃妄告?俱诣博士定。博士曰:礼和为贵,岂在争乎?科赞者,不伏。〉
我将我享,惟羊惟牛,笾豆牲牢,非无升降,大夫命士,亦有等威。经礼孔明,宗祀无替,永言特牲之馈,实曰宗人之职。筮尸筮日,以崇宾主之仪;东序东房,克明兄弟之位。况举鼎告备,虽符将礼,执毕先入,未或愆仪。既南面以当阶又尊主而备失,其动也中,伊纠胡为?适明赞者无稽,更彰博士同恶,周旋既无失坠,小言则亦何伤。造次会靡愆违,知和岂能为贵,懵其礼物,博士不利於操刀;正以刑书,科者乃得其资斧。既厚诬於君子,亦浅之为丈夫,将子甘心,无或腾口。
◎刘系系,元宗时擢书判拔萃科。
◇对牢祭有违判
〈孟壬具少牢祭仲已,遽执毕入,赞者告已有违。已云:以备失也,得礼之中,何乃妄告?俱诣博士定。博士曰:礼和为贵,岂在争乎?科赞者,不伏。〉祭者曰荐,申其至诚,鬼之言归,於以明德。欲祠祖祢,必择牲,苟尔仪之兴睡,则其咎而焉往?孟壬三命是服,匪懈四时,既无忝於孝孙,将有事於皇祖。宿尸致祝,初设位於庙中;执豆陈笾,终展礼於堂上。相彼祀事,居然呆观,馈以少牢,俾申於孝享;用其柔日,愿接於神明。周旋自适於等威,终始不忘於齐敬。执毕而入,信邹人之知礼;卒事无规,奚赞者之妄告。徒质疑於博士,合书罪於斯人。◎张浍
浍,元宗时擢书判拔萃科。
◇对给地过数判〈甲给地过数,科所由。曰更耕之田。〉
凡制农田,是分地职,家给百亩,夫当一廛。矧伊所由,慎乃厥事,善相邱陵坂险,能均地邑人居。使一易之田,加之以二,再易之地,增之以三,盖居脊土者劳,则宅沃土者逸,将更耕以获利,与不易而方齐。故俗阜时康,以广数圻之外;家给人足,宁嗟十亩之间。旷土既无,代田是匹,欲科之罪,其善有词。
◎吕因因,元宗时擢书判拔萃科。
◇对字诂判〈甲书字诂,所由计功不及日,请科罪,不伏。诉云:纸类不同。〉
甲手挥五色,已临科斗之书;躬写六经,方麒麟之阁。而论其日课,将贻秋典。且羲和之晷,迟速有殊;简牍之差,短长非等。理宜课以畏爱之景,辨以功庸之效。先则穷其状迹,然後以刑科。何乃厚诬,仍令薄诉?须缄滕口之讼,方入噬肤之狱。
◇对行荡瓮破奴死弃水判
〈甲负瓮行,被乙荡倒,瓮破,索陪。乙不伏。又景奴死弃水中,人告之。〉埏填成器,闰资虚受之功;役使为臣,同禀最灵之德。他人毁弃,缗镪之直合酬;营魄消沦,埋瘗之义无隔。甲行负瓮,虽有类於戴盆;景畜家童,情有亏於物议。方汉阴之抱汲,初未忘机。等蜀郡之裁书,唯资力使。既而途遘卒遇,瓦解无全。命迫力殚,舟藏共远。不忘情於毁甑,乙合傥其锥刀;方念旧於敝帷,景须施其薪彗。已亏让行之美,更彰速朽之尤,折其片言,勒陪半价。辞名丹籍,委骨沧流,死埋应切,生情实爽,既违掩骼之典,宜从束矢之科。◎杨守纳守纳,元宗时擢书判拔萃科。
◇对梦得篱粟判
〈索和诚家贫至孝,梦西篱下有粟,掘得十五锺。乡人以告非营求所得,请纳官。〉
索和至孝,居家贫窭,因心则乌鸟翱翔,敝服则悬鹑碎羽。立锥无地,门挂陈平之席;至诚动天,庭列孟宗之┺。五芝繁茂,气杂仙灵,四壁森罗,隙流颓日。遂得元穹降祉,红粟呈祥,不资南亩之勤,自有西篱之锡。谅贞符所降,为纯孝之精,俗以表斯,孰能若此?乡人庸谬,妄相底讦,不违刘殷之德,须遵吕侯之典。◎卢禧
禧,元宗时擢书判拔萃科。
◇对不受征判
〈甲有赐田,不受征税。〉
农之制地,征不过籍,德将见优,赏莫为税。伊甲也之介福,承贤者之馀庆,树勋公家,列爵王册。既未封於列土,方受赐於加田,爰及後昆,克奉先业。责其征税,徒称聚敛之臣;守以莫从,是谓博通之士。请依周典,无挠戴经。
◎卢术
术,元宗时擢书判拔萃科。
◇对履亩判
〈丙为诸侯履亩,择其最好者取之。百姓上诉,御史纠违法。诉云:罪入已。〉
凉以法,弊尚或贪谋之不臧,事将奚适?丙桐荷宠,茅土分荣,既称孤之是崇,在养人之为政,不有如伤之视,遽兴厚敛之文。且井屋既殊,收税有数,人或不足,君何取诸?苟纵欲之斯行,红粟多积;岂堪命之能久,黔首何安?敢请焚书,将以和众,遂命持斧,以问剖符。纵非入已之科,须当擅赋之责。◎郭休贤
休贤,元宗时擢书判拔萃科。
◇对习星历判
〈得甲称人有习星历,属会吉凶。有司劾以为妖款。云天文志所载,不伏。〉天道非远,人情难测,俯察仰观,知来藏往。顾惟所习,颇曰常途,取则四时,识乘蛇之度数;明诸六历,辨回蚁之循环。习洛闳之平生,得陵渠之志事,既知休咎,同入精微。攻乎异端,自贻伊,必若门传良冶,亦观过而知仁。如其职异灵台,乃钦哉而难恤,劾为妖妄,何太忽诸!引以天文,未闻其可。
◎袁自求
自求,元宗时擢书判拔萃科。
◇对粪田判
〈或以斋月屠犬,县科杀生。曰为轻B10所用。〉
地邑人居,必参相得,劝功乐事,然後相亲。不易之田,亩百而尚逸;再易之地,倍三而犹倦。漆林之征,轻重是舛,园ㄩ之税,等差斯别。欲均沃脊,必资改更,故载芟载祚,泽泽其耕;不稂不莠,其稼。且轻B10用犬,疆[B18I]用蒉,在《礼》经而可遵,於宪章乎何有?《禹贡》成赋,标乎上中之宜;周籍立规,备设牛鹿之制。况明君为政,动植以安,田祖有神,螟不作。科之屠罪,恐涉流言,宁益国以利时,岂弃人而爱犬。食旧德能保全而不忤,田有禽利执言而无咎。小狐汔济,未出险中,即鹿无虞,往而见吝。刑云不滥,君子尽心,有孚匪终,涣汗何惕?
◎赵自勤
自勤,天宝中官秘书监,十二年自水部员外郎出为括州刺史。
◇空赋
无德而称者,则其称不朽;无形而用者,则其用不穷。若乃质混沌,气鸿,生天地之始,匝天地之中。不可知诘,其名曰空。夫空也者,迎之不见其首,随之不见其後,听之不闻,搏之不有。舒之则远弥六合,揽之则不盈一手,体无涯以为大,物有来而必受。徒意其湛尔无营,飘然至轻,向遥山而似画,对澄浦而同清。大而观之,则漭漫兮类元胎之貌;审而察之,则眇漠兮凝至道之精。故老氏曰:「有物混成,先天地生。」「寂兮寥兮」,孰能为其损益;不不昧,安可议其幽明。利万物有含容之德,包二仪有覆载之名,草木资空以长茂,日月乘空以运行。霜雁