◎柳宗元(八)
◇赞皇太子笺
宗元惶恐言:伏奉六月七日制,元和圣文神武法天应道皇帝光受徽号,率土臣子,欢无涯。伏惟皇太子殿下丽正居中,辅成昌运,消伏孽,赞扬辉光。鸿名允升,大庆周洽,表文武之经纬,著天道之运行。瑞景照临,示重轮之发耀;恩波下济,见少海之增澜。宗元忝守遐方,获闻盛礼,踊跃之至,倍万恒情。谨附笺贺。宗元惶恐,死罪死罪。
◇贺皇太子笺
某言:伏奉月日制书,殿下祗膺茂典,位副青宫,温文光三善之名,继照协重离之庆。万叶固本,群方宅心,含生之徒,莫不欣戴。况某夙蒙期奖,职在藩方,欢之诚,倍万恒品。
◇上权德舆补阙温卷决进退启
补阙执事:宗元闻之,重远轻迩,贱视贵听,所由古矣。窃以宗元幼不知耻,少又躁进,拜揖长者,自于幼年。是以俊造之末迹,厕牒计之下列,贾艺求售,阒无善价。载文笔而都儒林者,匪亲乃旧,率皆携抚相示,谈笑见昵,喔咿逡巡,为达者嗤。无乃睹其朴者鄙其成,狎其幼者薄其长耶?将行不拔异,操不砥砺,学不该广,文不炳,实可鄙而薄耶?今鸳鹭充朝,而独干执事者,特以顾下念旧,收接儒素,异乎他人耳。敢问厥由,庶几告之,俾识去就,幸甚幸甚。
今将慷慨激昂,奋攘布衣,纵谈作者之筵,曳裾名卿之门,抵掌峨弁,厚自润泽。进越无恧,污达者之视听,狂捐愚妄,固不可为也。复欲亻免默惕息,叠足蹋翼,拜祈公侯之阍,跪邀贤达之车,竦魂栗股,兢恪危惧,荣者倦之,弥忿厥心,又不可为也。若慎守其常,确执厥中,固其所矣,则又色平气柔,言讷性鲁,无特达之节,无推择之行,琐琐碌碌,一孺子耳。孰谓其可进?孰谓其可退?抑又闻之,不鼓踊无以超泥涂,不曲促无以由险艰,不守常无以处明分,不执中无以趋夷轨。令则鼓踊乎?曲促乎?守其常而执厥中乎?浩不知其宜矣。进退无倚,宵不遑寐,乃访于故人而咨度之。其人曰:「补阙权君,著名逾纪,行为人高,言为人信,力学文,朋侪称雄,子亟拜之,足以发扬。」对曰:「衷燕石而履玄圃,带鱼目而游涨海,只取诮耳,曷予补乎?」其人曰:「迹之勤者,情必生焉;心之恭者,礼必报焉。况子之文,不甚鄙薄者乎?苟或勤以奉之,恭以下之,则必勖励尔行,辉耀尔能。言为建瓴,晨发夕被,声驰而响溢,风振而草靡。可使尺泽之鲵,奋鳞而纵海;密网之鸟,举羽而翔霄。子之一名,何足就矣,庶为终身之遇乎?曷不举驰声之资,挈成名之基,授之权君,然后退行守常执中之道,斯可也。」愚不敏,以为信然,是以有前日之拜。又以为色取象恭,大贤所饫;朝造夕谒,大贤所倦。性颇疏野,窃又不能,是以有今兹之问,仰惟览其鄙心而去就之。洁诚斋虑,不胜至愿。谨再拜。
◇上大理崔大卿应制举不敏启
古之知己者,不待来求而后施德,举能而已。其受德者,不待成身而后拜赐,感知而已。故不叩而响,不介而合,则其举必至,而其感亦甚。斯道遁去,辽阔千祀,何为乎今之世哉!
若宗元者,智不能经大务、断大事,非有恢杰之才;学不能探奥义、穷章句,为腐烂之儒。虽或力于文学,勤勤恳恳于岁时,然而未能极圣人之规矩,恢作者之闻见,劳费翰墨,徒尔拖逢掖、曳大带,游于朋齿,且有愧色,岂有能乎哉?阁下何相待之厚也。始者自谓抱无用之文,戴不肖之容,虽振身泥尘,仰希